Daniel 8:11-17

11Kendisini Gök Ordusu'nun Önderi[a] kadar yükseltti. Tanrı'ya sunulan günlük sunu kaldırıldı, O'nun tapınağı yıkıldı. 12Başkaldırı yüzünden günlük sunuya karşı çıkıldı. Gerçek ayak altında çiğnendi. Küçük boynuz yaptığı her şeyde başarılı oldu.
13Sonra kutsal bir varlığın konuştuğunu duydum. Başka kutsal bir varlık ona, “Bu görümde –günlük sunuyla, yıkım getiren başkaldırıyla, kutsal yerin ve ordunun ayak altında çiğnenmesiyle ilgili görümde– olanlar ne zamana dek sürecek?” diye sordu.
14Kutsal varlık bana, “2 300 akşam, sabah olacak, sonra kutsal yer yeniden düzene konulacak” dedi.
Görümün Yorumu
15Ben Daniel, gördüğüm görümün ne anlama geldiğini çözmeye çalışırken, insana benzer biri karşımda durdu. 16 Bir insan sesinin Ulay Kanalı'ndan, “Ey Cebrail, görümün ne anlama geldiğini şuna açıkla” diye seslendiğini duydum. 17Cebrail durduğum yere yaklaşınca korkudan yere yığıldım. Bana, “Ey insanoğlu!” dedi, “Bu görümün sonla ilgili olduğunu anla.”
  • Giriş
  • Video
  • Notlar

Notlar

8:11 Gök Ordusu’nun Önderi’ne Tanrı’ya.
8:9-12 “Başka bir boynuz” dördüncü krallıktan değil (Dan.7:8’de olduğu gibi), üçüncü krallığa ait boynuzlardan birinden çıkar. Bu boynuz, egemenliğinin son yıllarında (İÖ 168-164) Yahudi dinini yasaklamak için kararlılıkla uğraşan IV. Epifanes Antiokus’tur. Dan.7:8’de “küçük boynuz” olarak nitelenen bu kral, ondan daha zalim olan ve Mesih’in ikinci gelişinden kısa bir süre önceki sıkıntı döneminde ortaya çıkacak olan Mesih Karşıtı’nın bir habercisi niteliğindedir. Antiokus’un yaptıklarıyla ayetteki peygamberlik yerine gelir: Önce İsrail’deki egemenliği güçlenir (Dan.8:9; bkz. Yer.3:19 ve ilgili not), orada Tanrı’ya bağlı imanlıları yenilgiye uğratır (bkz. Dan.8:10-12), sonra da kendisini Tanrı ile eşit koşup (Dan.8:11) günlük sunuların sunulmasını yasaklar (Dan.8:12). Bunun ardından, Yahuda Makabe’yi izleyenler Yeruşalim’i tekrar ele geçirip tapınağı yeniden Tanrı’ya adarlar (Dan.8:14) (İÖAralık 165). Bugün hâlâ Yahudiler tarafından kutlanan Hanukka Bayramı’nın (Işıklar Bayramı; Yu.10:22 ve ilgili not) kökeni buna dayanır (bkz. Apokrifa’dan 1. Makabeler 1-4).
8:13 kutsal bir varlık Bir melek.
8:14 İsrailliler’in halk olarak günahlarının bağışlanması için sürekli sunulması gereken iki yakmalık sunu vardı (bkz. Dan.9:21; Çık.29:38-39 ve ilgili not). “2.300 akşam, sabah”, büyük olasılıkla 1.150 gün boyunca sunulan sunuların sayısına işaret eder; bu süreç, RAB’bin sunağının Antiokus Epifanes tarafından kirletilmesi ile İÖ 25 Kislev (Kasım sonuAralık başını içeren ay) 165’te Yahuda Makabe tarafından yeniden adanması arasında geçmiştir.
8:16 Cebrail Bkz. Luk.1:19 ve ilgili not.
8:1-12:13 Bu bölümler İbranice yazılmıştır (bkz. Dan.2:4’e ait not).

Videolar

Daniel Girişi

Daniel Kitabı'nın iki temel noktası vardır:

1. Kitap, Babil Kralı Nebukadnessar tarafından sürgün edilen Daniel'le üç Yahudi genç arkadaşının büyük zorluklar karşısında Tanrı'ya nasıl sadık kaldıklarını anlatır. İmanları ve Tanrı'ya bağlılıkları sayesinde düşmanlarından üstün oldular. Bu olaylar hem Babil hem de Pers krallıkları döneminde gelişti.
2. Daniel tarafından görülen görümler: Bu görümlerde Babil'den başlayarak birçok krallıkların yükselip düşeceği, Tanrı'ya karşı gelen baskıcı kralın yıkıma uğrayacağı, Tanrı'nın halkının zafere ulaşacağı açıklanıyor.

Sonuç olarak kitap Tanrı'nın dünyasal krallara egemen olduğunu vurgular.

Ana Hatlar:

1:1-6:28 Daniel'le arkadaşları
7:1-12:13 Daniel'in görümleri
a.7:1-28 Dört yaratık
b.8:1-9:27 Koçla teke
c.10:1-11:45 Göksel haberci
ç.12:1-13 Zamanın sonu
  • Ayetler
  • Notlar
  • Video
  • Giriş